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第184章 临行意迟迟 (1)

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    我们被接回王城,安排住进了宫里。虽然不再是先前那个奢华的丽姬寝宫,但一应用具不缺,还有服侍的宫女。比起先前来,我们还算是自由的。吕光说要听法,让罗什时时陪伴左右。于是罗什成了顾问一样的角色,每天被吕光带在身边,无法再参与寺院里的任何活动。

    罗什跟在吕光身边,与吕光在政务上常起冲突。吕光要加税,罗什却说龟兹刚经历大战,不可再增添百姓负担。两人在朝堂上起了言语冲突,罗什被吕光“请”出了大殿。

    可是,即便这样争执过多次,即便罗什再三请求回雀离大寺,吕光依旧不放他走。听着罗什烦闷地描述每天不是被吕光晾在一旁,就是被训斥多管闲事,我明白了吕光的心思。

    吕光已不想再打压罗什,也放弃了利用他做喉舌的企图。但罗什热衷于事业却让吕光起了戒心。雀离大寺离王城四十里地,僧人连同苏巴什居民超过万人。可以说,只要罗什登高一呼,便是一支强大的力量。吕光不放心把罗什放在自己无法控制的地方,他要罗什每天跟在身边,就是为了监督他。

    我告诉罗什,当权者历来如此。历史上,皇帝都不愿有号召力的高僧居住在自己控制不严的偏僻山林。万一信徒过多,有人打着你的旗号造反呢?玄奘受唐太宗如此信赖,晚年曾请求去嵩山少林寺译经,却被严厉驳回。帝王的极端自我主义,由此可窥一斑。

    罗什长久沉默着。先天的优越条件让他傲然漠视世俗权力。其实他现在还没领悟,宗教难以摆脱也超越不了世俗权力。中世纪时的罗马教廷势力遍布全欧洲,俨然是整个欧洲的统治者。可是,欧洲小国的王室们不甘屈从,纷纷掀起宗教改革。最有胆色的便是英国的亨利八世,自己搞了个国教,宣布把罗马教皇开除教籍。宗教与世俗权力的纷争,充斥着整个中世纪欧洲历史。直到有一天,宗教终于认识到上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,不再插手或依附于世俗权力,才终于涅槃重生。

    自吕光破龟兹后,罗什用生命与尊严维护的一切,在与当权者激烈对抗中其实一直处于劣势。就算阴差阳错成就了我们,从另一个角度来说,难道不也是宗教的落败么?可是这些政治哲学的理论,我却不想告诉他。无论接受与否,他都不应该受我的现代思想所影响。

    但我相信他最终还是会悟出这个道理。当姚兴出现时,他便借助世俗力量完成了使命。只是,这领悟,要用十七年时间来思索。在姑臧碌碌无为的十七年,是他的可悲?还是,从乐观的角度看,那十七年是他在韬光养晦,为此生最后也是最绚烂的一段旅程做准备。

    倚靠上他的肩,默默将我的力量传递给他。无论如何,那十七年,希望我的陪伴能让你幸福。

    “艾晴姑娘!哦,不对,该叫公主。”

    回转头,看见身披羊毛大氅的段业深一脚浅一脚在雪地里向我走来。此刻我正走在王宫外的大街上,准备去国师... -->>
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